La personalidad es lo que somos y que se refleja en nuestras conductas. Jaume Guilera rescata la TEORÍA DE LAS NECESIDADES DE MURRAY: NECESIDADES PRIMARIAS o VISCEROGENÉTICAS y NECESIDADES SECUNDARIAS: necesidad de logro, necesidad de afiliación y necesidad de poder, entre otras.

La necesidad determina la forma de responder frente a los objetos y las situaciones, nos determinan. El OBJETO META de una necesidad, condiciona a ésta (beber – bebida; comer – comida). La publicidad promueve el conocimiento del objeto meta, generando un condicionamiento de los estímulos.

Las necesidades primarias y las secundarias pueden estar entrelazadas, creando redes de necesidades. Y también algunas necesidades se contraponen a otras generando conflictos de necesidades. También se forman esquemas cognitivos, o grupos de ideas sobre lo que implica a una cosa, son agregados cognitivos, muchos de ellos con componentes emocionales. Debajo de una imagen se encuentran todas esas ideas agregados, que la publicidad aprovecha para producir una determinada prioridad.

Sin embargo, las modernas tendencias publicitarias están más relacionadas con una cierta forma de poética, que con la estimulación directa, pues el objeto se desdibuja. La publicidad parece tener otra función: “La publicidad vende publicidad”, si es que vende algo.

Un nuevo lenguaje, nuevos códigos, presentes en todos nuestros entornos. Esa parece ser la función: la presencia constante de los mensajes publicitarios en nuestras vidas.

“¿Has visto el último anuncio de ***?” es una pregunta similar a “¿has visto la última película de ***?” La publicidad no habla de los productos, de los productos hablan los periódicos o los medios de comunicación. Para dar a conocer un producto es más importante tener un buen equipo de comunicación y marketing, que hacer un anuncio publicitario.

El anuncio publicitario busca crear ambiente, introducir en nuestras vidas un logo, una imagen genial, un eslogan, una música de una marca (no de un producto). La publicidad es el verdadero arte moderno.

Y entonces, ¿qué relación tiene con el consumo? Tenemos un discurso poético publicitario que nos embelesa, que va entrando en nuestra psique de forma totalmente acrítica, y por otro lado, una fuerte pulsión narcisista, una necesidad de reconocimiento, un desequilibrio natural en el ser humano. El consumo es una manera de darnos pequeñas satisfacciones momentáneas.

Pues bien, de lo que parece tratarse es de sugerir, de captar los “momentos de verdad”, momentos de euforia, en los que sólo buscamos instantes de placer, pues no necesitamos para nada la mayor parte de las cosas que compramos.

Y luego el Pau nos soltó su batería de técnicas de descontextualización y yuxtaposición semiótica.

En este artículo queremos hacer algunas precisiones sobre el llamado CONSUMO CONSCIENTE o CONSUMO RESPONSABLE. En definitiva, son dos nombres para un mismo fenómeno.

Sin embargo, NO EXISTE UN CONSUMO CONSCIENTE, lo que existe es el CONSUMIDOR CONSCIENTE. Hablemos de PERSONAS, de personas que hacen un esfuerzo de previsión, personas que buscan soluciones menos agresivas tanto para su SALUD, como para el MEDIO AMBIENTE, pues hoy todo el mundo sabe que los RECURSOS no son inagotables.

Cuando hablamos de CONSUMO en términos generales, lo que estamos haciendo es desplazar nuestra responsabilidad hacia un concepto abstracto. Hoy en día, todo el mundo pretende eludir su RESPONSABILIDAD: la empresa “anónima”, el consumo, la masa,.. Queremos olvidarnos de que nosotros somos los consumidores, que formamos parte de esa masa, que tenemos una responsabilidad, que nunca puede ser anónima, ya que siempre hay alguien detrás de un problema.

Y, si lo que hay son CONSUMIDORES RESPONSABLES, preguntémonos también si hay PRODUCTORES RESPONSABLES. Todos estamos implicados en el proceso económico de reparto de los recursos escasos. Y no nos olvidemos de los INTERMEDIARIOS (léase DISTRIBUIDORES), que son los que permanecen más ocultos, y, sin embargo, son los principales responsables de precios y cantidades de producción.

EN CONCLUSIÓN: ¿Podemos imaginar un espacio de encuentro entre CONSUMIDORES RESPONSABLES, PRODUCTORES RESPONSABLES E INTERMEDIARIOS RESPONSABLES?

PRIMERA SESIÓN: PRESENTACIÓN A CARGO DE JOAN ALMIRALL Y PAU TODÓ, Y LA PONENCIA: “MÁS ALLÁ DEL CONSUMISMO” DE MASSIMO DESIATO.

La primera sesión del seminario EL CONSUM A DEBAT fue, ante todo, un bombardeo de preguntas de las que, tal vez, la más destacable sea si es legítima la aproximación al consumo desde la filosofía. Esto nos llevaría a plantearnos, en primer lugar, qué es el consumo y qué es la filosofía. En cualquier caso sí que parece posible que la filosofía pueda abordar la cuestión, al menos esta es la idea de fondo del seminario.

Para Massimo Desiato, el ponente de la tarde, la filosofía no sólo puede sino que debe abordar la cuestión. Si no lo hiciera, dice Desiato, que nadie se extrañe de que los filósofos se queden solos.

CONSUMO Y CONSCIENCIA: Otra de las grandes cuestiones trata sobre consumo y conciencia. Planteábamos que el consumo es un acto económico en el que se fundamenta todo el sistema económico. Nuestro comportamiento económico es totalmente acrítico o inconsciente, tanto respecto al dinero destinado a bienes de consumo, como al que destinamos al ahorro. Buscamos ante todo la satisfacción de nuestras necesidades sin plantearnos nada más. Esto genera la formación de grandes concentraciones económicas: empresas multinacionales y bancos.

PUBLICIDAD: Otra cuestión que trataremos a lo largo del seminario es la publicidad. En un espacio dedicado al consumo responsable no parece fuera de lugar tratar el tema de “los responsables del consumo”, es decir, los publicistas. La publicidad por otra parte, se ha convertido en el verdadero arte de la sociedad moderna. La publicidad es hoy la que expresa los grandes ideales humanos que, no podemos negar, están asociados al consumo.

MÁS ALLÁ DEL CONSUMISMO: Massimo comenzaba su exposición titulada “más allá del consumismo” hablando de la necesidad de realización humana. Tras aclarar algunas de las razones que le llevaron a escribir el libro “más allá del consumismo”, Massimo bombardeó al auditorio con una batería de preguntas que serían de hecho una justificación de la labor del filósofo en este ámbito. Un ámbito que quedaría resumido en la relación entre las necesidades humanas y los bienes.

NECESIDADES: La primera parte del argumento es el ciclo de la necesidad: en un primer momento tenemos una necesidad. Esta necesidad nos conduce a una repetición que al final desemboca en una insatisfacción. Por eso Desiato hablaba de realización humana. ¿Hasta qué punto el consumo permite satisfacer necesidades? Advierte que, en el juego de necesidad y satisfacción, aparece la lógica del consumo, lo que él denomina “consumismo”, que define como aquella calidad de vida que depende del gasto indiscriminado de la mayor cantidad posible de bienes, sin ningún tipo de reflexión sobre las necesidades, y que la ideología neoliberal prefiere llamar “preferencias”. Pero también existe un consumo necesario. Así que lo que Massimo nos plantea es cómo ir más allá de la lógica del consumo, del consumismo.

PREGUNTAS DEL FILÓSOFO: De ahí la batería de preguntas: ¿sé yo cuáles son mis necesidades? ¿Las puedo ordenar? ¿Sé cuál es la forma más oportuna de satisfacerlas? ¿Mediante bienes producidos socialmente, igualmente convenientes? Una reflexión interesante: la relación con los bienes es afectiva, aunque la razón no se opone a esa afectividad, sino que la armoniza. Y luego más preguntas: ¿cómo he de jerarquizar mis preferencias, no en el sentido neoliberal de preferencias, sino como ordenación de las necesidades básicas? ¿Cómo la posesión de bienes afecta a mi naturaleza humana y la del otro? ¿Son todos los bienes mercancías? La respuesta para los liberales es un sí rotundo. ¿Por qué consumir es tan atractivo? ¿En qué grado aciertan los que se dejan seducir por la lógica del consumo?

MI RELACIÓN CON “LA COSA”: En mi relación con la cosa se esconde toda una filosofía, no es una relación inocente: pues la cosa que poseo me reclama, me pide algo, y al final no parece estar tan claro quién posee a quién. De hecho, así es como comenzaba el Dr. Candel al presentar el seminario: ¿somos consumidores o consumidos?

LA EDUCACIÓN: Y para terminar, la pregunta de Luís: ¿dónde queda la información? Esto hubiera generado un nuevo debate sobre el sistema educativo, que queda pendiente. A ver si podemos abordarlo a lo largo de estos días.

En los próximos meses de marzo y abril, se impartirá en la Universitat de Barcelona, Facultad de Filosofía, Montealegre 6-8, 4ª planta, en el aula 402, el SEMINARIO SOBRE “EL CONSUMO A DEBATE” organizado por la asociación ACRAC.ALTERNATIVES AL CONSUM, gracias a la colaboración del Departament d’Historia de la Filosofia, Estètica i Filosofia de la Cultura, con la colaboración de las asociaciones AINA, Associació per a la Investigació en Neurociències Avançades, la Societas Philosophorum Viventium y el CRIC Centre de Recerca i Informació en Consum, editores de la revista OPCIONS, así como de TRIODOS BANK.

El Seminario cuenta con la siguiente programación:

1ª SESSIÓ: Presentació. Joan Almirall, Associació ACRAC., i “Més enllà del consumisme”, Prof. Massimo Desiato, Doctor por la Universidad Simón Bolivar, Caracas. Dilluns 2 de març, de 19:00 – 21:30 hores.

 2ª SESSIÓ: “Personalitat i consum. Presentació del treball sobre patrons de consum i personalitat”, Jaume Guilera, Metge i Màster en Psiquiatria Infanto-juvenil, Associació AINA. Dimecres 4 de març, 19:00 – 21:30 hores.

 3ª SESSIÓ: “Cultur Jaming”, Pau Todó. Dilluns 9 de març, de 19:00 – 21:30 hores.

 4ª SESSIÓ: “Hiperconsum, mancances emocionals i les promeses del consum i la publicitat”, Prof. Rayda Guzmán, directora del Màster de Pràctica Filosòfica de la UB. Dimecres 11 de març, 19:00 – 21:30 hores.

 5ª SESSIÓ: “Patrons de consum a l’infància”. Dra. Maria Blanc, Psiquiatra. Dilluns 16 de març, de 19:00 – 21:30 hores.

 6ª SESSIÓ: CINE FORUM “Gracias por fumar”, amb Alberto Villanueva, miembro de la SPV. Dimecres 18 de març, 19:00 – 21:30 hores.

 7ª SESSIÓ: “La recerca de l’identitat. Construcció o sumisió?”, Esther Vicent, Project Manager Seis Grados, i “¿Societat de consum o economia de l’excés?”, Prof. Luis Andrés Bredlow, UB. Dilluns 23 de març, 19:00 – 21:30 hores.

 8ª SESSIÓ: “Bases per una antropologia del consum”, Dr. Francesc Tauste, Catedràtic de Filosofia d’IES. Dimecres 25 de març, de 19:00 – 21:30 hores.

 9ª SESSIÓ: “Alternatives des d’un consum conscient transformador”, Juan Antonio García Rueda, area de formació en consum conscient CRIC, www.opcions.org. Dilluns 30 de març, de 19:00 – 21:30 hores.

 10ª SESSIÓ: “Iniciatives contra els transgènics a Catalunya”, Carles Serra, Som lo que Sembrem, i “Economia associativa, buscant arquetips alternatius de comportament”, Xavier Masó, ecopsicoleg. Dilluns 20 d’abril, 19:00 – 21:30 hores.

11ª SESSIÓ: “Desenvolupamentde la dimensió ètica de la marca”, Jordi Torrens i “Diners i consciencia. Reflexions per a una transformació personal i social”, Joan Melé, TRIODOS BANK. Dimecres 22 d’abril, 19:00 – 21:30 hores.

12ª SESSIÓ: CONCLUSIONS. Dilluns 27 d’abril, 19:00 – 21:30 hores.

Durante el seminario se realizará un trabajo de estudio sobre patrones de consumo en la población universitaria. 

La participación en este Seminario permite el reconocimiento de 3 CRÉDITOS DE LIBRE ELECCIÓN a los estudiantes universitarios que participen.

INSCRIPCIÓN EN EL SEMINARIO: Para la inscripción en el seminario bastará con hacer una transferencia bancaria de 20 €, al número de cuenta de CAIXA ADVOCATS: 3171 0010 97 2008884120, indicando el nombre del participante. Fecha límite de inscripción: 28 de febrero de 2009.

ATENCIÓN: ¡¡EN ESTE BLOG SE IRAN INTRODUCIENDO LOS CAMBIOS QUE SE VAYAN PRODUCIENDO Y LAS MODIFICACIONES EN EL PROGRAMA!!